本文探討的問題，是新聞攝影專題報道的創新，同時涉及新聞文體的創新。與此相關，還將論及新聞攝影與文學的關系。上述話題的形成與展開，基于這樣一個話語背景和理論前提：新新聞主義。
20世紀五六十年代，美國一些雜志（如《紐約客》、《鄉村之聲》、《老爺》等）聘請作家為其寫稿，提倡用文學的手法處理新聞事實。一批既有影響的作家開始加入到記者隊伍，如湯姆·沃爾夫、諾曼·梅勒、杜魯門·卡波第、亨特·湯姆遜等，他們寫出了諸如《夜晚的軍隊》、《冷血》、《快件》等一批有巨大而深遠影響的作品。其實，在此之前，在美國文學史上一些偉大作家，如海明威、喬治·奧威爾等，都當過記者，他們最早把文學手法運用于新聞報道之中，寫出了膾炙人口的新聞作品。于是，一個有廣泛影響的新聞流派——新新聞主義誕生了，并很快風靡整個西方。作為一個新聞流派，它的理念已經被中國一些有思想的新聞家所吸收，并開始了這方面的思考與嘗試。
關于新新聞主義的特點，沃爾夫認為，主要有以下幾個方面：
一、著眼于場景的描寫，具體說，就是運用戲劇性的場景重新組織故事情節，而不是通過對事件的總結來再現故事。
二、充分記錄人物的對話，以更生動地刻畫人物形象。
三、大量運用細節描寫，包括人物的姿勢、習慣性動作、態度、家具的風格、服裝、裝飾品等等，以提高人物性格塑造的精確性。
四、多角度觀察、多側面表現人物。
五、運用內心獨白，以表現人物的內心世界。
新新聞主義的出現，立即招來了傳統新聞主義的批評和攻擊。傳統新聞報道是最講究新聞的客觀性的，它要求記者對事件雙方或多方的觀點進行冷靜地陳述、客觀地分析，避免價值判斷，力求在情感上做到“零度介入”，因此他們批評新新聞主義背離了新聞的客觀性。
其實，這是一個偽問題。因為，即使是傳統的新聞報道，也不可能做到完全客觀。大家都知道，記者的進行報道的時候，總是要選擇新聞事件，選擇報道角度和報道方式、報道語言等，這一切都與記者的主觀性密切相關，記者不可能沒有傾向性。另外，語言也好，影像也好，都不可能巨細無遺地記錄下一個事件的全部過程與細節，因此，所謂客觀性是一個相對而言的問題。
在完成了對傳統新聞觀念的解構之后，新新聞主義體現出一個顯著特點，即著力挖掘記者個人與事件及其中人物的關系。也就是說，記者要對新聞事件有一個全面的、本質的把握，并注入自己的思想，從而最大限度地接近事件的本質。
在對新新聞主義進行了大體的描述與梳理之后，我們將話題導向新聞攝影。
我們都知道，攝影最重要的一個特征就是紀實，新聞攝影更是以記錄為目的，并以此標榜其功能與魅力。如果是誠實的，我們就應該捫心自問：我們看到的，一定事實的真相嗎？我們拍攝下來的，一定是真實的新聞嗎？因為，一切照片都充滿歧義。怎樣才能做到真實？墨西哥攝影家佩德羅·梅耶爾說：“真實并非是一些冷漠的文件或者一部機器的直接記錄，而是個人忠實于對世界的反應和與之相伴的感受和闡釋。”這就涉及到對照片的解釋問題。我們應該記住約翰·伯格在《另一種講述的方式》一書中說過的話：“在照片與文字的關系中，照片經常乞求解釋，而文字通常就提供解釋。照片是不可否認的證據，但其意義卻很微弱，需要文字來賦予。而文字呢，就其本身來說尚停留在抽象的水平，卻因為照片的不可否定性而獲得特殊的本真感。兩者合在一起就變得異常有力，公開的疑問就得到了充分的解答。”
綜上所述，新新聞主義讓我們懂得了這樣的道理：記者要對新聞事實有一個本質性的把握；約翰·伯格的論述，讓我們懂得要正確地處理照片與文字的關系，使二者有力地結合起來，使之在新聞的表現方面，達到異常有力的效果。基于這樣的認識，我們河南日報在攝影報道方面，探索出了“關注重大事件，實現圖文互動，做好深度專題報道”的做法，取得了較好的效果。
一個新聞事件發生了，如果我們沒有策劃，只是拍下來一些場景，它就可能是一些凌亂的、沒有主題的東西，把這些東西刊發在報紙上，就是一堆影像而已。好的新聞報道，尤其是重大報道，往往是策劃出來的。河南日報這些年的新聞攝影專版，有一個特點，即以新新聞主義的視角，進行整體策劃，從而本質地表現新聞事件，達到增強感染力和可信度之目的。
所謂新聞策劃，就是媒體按照特定的意圖，對當下發生的新聞事實，選取一定的角度，在適當的時機里，進行系統的、有深度的挖掘和報道。以新新聞主義的觀點來關照，新聞策劃首先是記者對新聞事件相關信息、背景等的整體把握，同時要對新聞事件所承載的主題意義進行深層次分析與思考，最后才是制定報道方案。問題的核心是對事件本質的認識與把握。而這一切的背后，是思想，是記者與編輯的思想。
這些年來，在新聞攝影專題報道方面，我們總是緊盯大題材，譬如，奧運火炬傳遞、汶川大地震、普京訪豫、拜祖大典、國際旅游小姐大賽、國際經貿投資洽談會、第二屆中博會、東西部貿易合作洽談會、第十八屆全國圖書交易博覽會、中原小麥豐收等等；此外，還有諸如對河南農民工現狀的報道等。我們之所以這樣做，是基于這樣的認識：重大活動、重大事件的背后，承載的信息是重要的，它能集中地表現時代發展的走向，反映一個地方發展的態勢及精神風貌。如果新聞媒體是時代的晴雨表，那么，對重大活動、重大事件的報道就是這“晴雨表”最重要的刻度記錄。正因為如此，對這些重大活動、重大事件的報道，才會更多地引起人們的關注。
當然，抓住重大活動、重大事件，只是完成了事情的一半，更大的功夫在于怎樣真實地、本質地反映這些活動和事件背后的東西，去深入地挖掘活動、事件的主題，以突顯其新聞價值。在這個方面，我們用新新聞主義的方法，深入了解所報道的活動、事件的背景，認真思考其與時代發展、人民的精神風貌等的內在關聯，在新聞表現之前，首先進行文化思考，從而弄清楚新聞事實所能承載、應當承載的思想意義，并在此基礎上，確定報道角度、拍攝要求、版面語言的設置等等。譬如，從2005年開始，國際旅游小姐比賽活動連續5年都在河南展開。對于這樣一個活動，如果單純地看作一個文化活動，組織記者拍攝一些好看的場景和畫面，也能應付過去。但如果僅僅停留在這個層面上，這個報道就做小了。于是，我們就深入了解這個活動的背景，把它放在“世界凝視河南，河南走向世界”的一次機會的角度上來審視。從這個角度來看國際旅游小姐比賽，就是一個大題材，它與河南的開放聯系起來了，與河南從文化大省向文化強省的跨越聯系起來了；甚至，與河南5000年的深厚文化積淀聯系起來。用這樣的眼光來看待這個活動，我們就在每次活動中，突出和深化中原文化與世界的聯系這個主題。許多讀者反映，這個報道做得深、看著過癮。再譬如，2006年迄今，河南每年都要舉辦一次黃帝拜祖大典活動。我們把這個活動放到凝聚中華民族的根脈的高度來認識，并與河南擴大開放、發展文化產業等相聯系。這樣一來，通過我們的專題報道，人們對拜祖大典的意義就有了更加明晰而深刻的認識。這一切，從新新聞主義的角度來看，都是“注入思想”的過程。
與此時同，我們努力地在突顯新聞攝影語言張力上下功夫。在這個方面，我們并不是一味地使用超廣角鏡頭夸張的效果，去沖擊人的視覺，而是在對新聞事實的報道中，充分發揮新聞攝影的紀實功能，用一個“有意味”的場景和細節，多側面地表現主題。譬如，對2005年國際旅游小姐首次在河南巡游的專題攝影報道——《仲秋，中原演繹“蝶戀花”》這個專題報道中，我們根據當時的實際情況，在場景設計上強調的是一個“看”字，同時在“看”的背后，又突出“驚訝”、“驚喜”、“驚嘆”的內容。這樣一來，就抓住了“蝶戀花”的意象，把有著5000年文明的河南比喻成一棵花枝招展的大樹，把來自世界各地的旅游小姐比喻成采花的蝴蝶，較好地表現了“世界關注河南，河南走向世界”的主題。由于在拍攝場景、畫面的選擇上有上述自覺，這個版面上的每一幅照片，都出一種講述，是這個講述中的一個環節，看了畫面之后，記者想表達的主題一目了然。
對新新聞主義的理解，還表現在河南日報新聞攝影專版中文字的表達上，體現的是“用文學手段處理新聞事實”的理念。河南日報這些年的新聞攝影專版，呈現出圖文并茂的追求。每個版上的文字，或以散文、散文詩的形式出現，或以詩歌的形式出現。詩歌進入新聞，是一個創新，它提升了新聞的表現力和可讀性，這是河南日報近年來一個突出的創新點。譬如，2006年4月3日的《河南日報》一版，就發表了一個“詩歌頭題”，這是中國新聞史上的一個創舉。文學與新聞的結合，給新聞文體改革提供了一種全新的向度。
重要的不是文學這種形式，重要的是用文學的眼光來思考和表達。這樣做，并不是一種唯美主義的情趣，而是一種思考方式、表達方式的轉換。用文學的方式來觀察和思考新聞事件，就有可能導向心靈的深度，這一點也許是傳統的新聞手法所忽視、所無法達到的。譬如，在一次黃帝拜祖大典活動的專題攝影報道中，我通過一首詩，把已經固化為冰冷塑像的黃帝，比做一個生活在新鄭郊區的老頭，對那些來自天涯海角的炎黃子孫說著一些很家常、也“很中國”的話。這樣的文字背后是一種文學思維，就把一個原本顯得遙不可及的黃帝，拉回到我們的身邊，把一個可能顯得堅硬、甚至生硬的主題，表達得真切可感，饒有趣味。
一種是用文學的角度來關照新聞事實，一種純然從新聞的角度來運作，哪一種形式更真實、更可感、更能打動人？結論是不言而喻的。在這里，我們要強調的是，讓我們牢記一個前提：用我們的良知與心靈的天平，去認真掂量每一個新聞事實，以確保新聞的真實性；用文學的眼光去審視新聞事實，賦予它靈魂深度，以深深地感染人。
（作者系中國新聞攝影學會理事、河南日報攝影部副主任）
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